Por NS Gill
Os estóicos eram pessoas que seguiam um modo de vida realista, mas moralmente idealista, uma filosofia de vida desenvolvida pelos gregos helenísticos e abraçada ansiosamente pelos romanos. A filosofia estóica teve um forte apelo aos teólogos cristãos do início do século XX, que ecoam em nossa própria cultura moderna.
"Eu acredito que [o estoicismo] representa uma maneira de ver o mundo e os problemas práticos da vida que ainda possuem um interesse permanente pela raça humana e um poder permanente de inspiração. Vou abordá-la, portanto, mais como psicólogo do que como filósofo ou historiador ... tentarei, da melhor maneira possível, tornar inteligíveis seus grandes princípios centrais e o apelo quase irresistível que eles fizeram a tantas das melhores mentes da antiguidade". Knapp 1926
Estóicos: da filosofia grega à romana
Os filósofos que seguiram Aristóteles (384-322 a.C.) eram conhecidos como peripatéticos, nomeados por caminhar pelas colunatas do liceu ateniense. Os estóicos, por outro lado, foram nomeados para o ateniense Stoa Poikile ou "alpendre pintado", onde um dos fundadores da filosofia estóica, Zenão de Cítio (em Chipre) (344-262 a.C.), ensinou. Embora os gregos possam ter desenvolvido a filosofia do estoicismo a partir das filosofias anteriores, só temos fragmentos de seus ensinamentos. Sua filosofia é frequentemente dividida em três partes, lógica, física e ética.
Muitos romanos adotaram a filosofia como um modo de vida ou arte de viver (téchnê peri tón bion no grego antigo) - como pretendia os gregos - e é a partir dos documentos completos dos romanos do período imperial, especialmente os escritos de Sêneca (4 a.C.-65 dC), Epicteto (c. 55-135) e Marco Aurélio (121-180), que obtemos a maior parte de nossas informações sobre o sistema ético dos estóicos originais.
Princípios estóicos
Hoje, os princípios estóicos chegaram à sabedoria popular aceita, como objetivos aos quais devemos aspirar - como nos programas de Oração da Serenidade dos Doze Passos.
Abaixo estão oito das principais idéias na área de ética que foram mantidas pelos filósofos estóicos.
- Natureza - a natureza é racional.
- Lei da Razão - O universo é governado pela lei da razão. O homem não pode realmente escapar de sua força inexorável, mas ele pode, exclusivamente, seguir a lei deliberadamente.
- Virtude - Uma vida levada de acordo com a natureza racional é virtuosa.
- Sabedoria - A sabedoria é a virtude raiz. Daí surgem as virtudes cardeais: insight, bravura, autocontrole e justiça.
- Apatia - Como a paixão é irracional, a vida deve ser travada como uma batalha contra ela. Sentimentos intensos devem ser evitados.
- Prazer - Prazer não é bom. (Nem é ruim. Só é aceitável se não interferir em nossa busca pela virtude.)
- Mal - Pobreza, doença e morte não são más.
- Dever - A virtude deve ser buscada, não por prazer, mas por dever.
"Resumidamente, a noção de moralidade deles é severa, envolvendo uma vida de acordo com a natureza e controlada pela virtude. É um sistema ascético, ensinando perfeita indiferença (APATHEA) a tudo que é externo, pois nada externo pode ser bom ou mau. Conseqüentemente, os estóicos, tanto dor quanto prazer, pobreza e riqueza, doença e saúde, deveriam ser igualmente sem importância". Fonte: Enciclopédia da Internet sobre Estoicismo
Oração da serenidade e filosofia estóica
A Oração da Serenidade, atribuída ao teólogo cristão Reinhold Niebuhr [1892-1971], e publicada pelo Alcoólicos Anônimos de várias formas semelhantes, poderia ter surgido diretamente dos princípios do estoicismo, como essa comparação lado a lado da Oração da Serenidade e da Agenda estóica mostra:
Foi sugerido que a principal diferença entre as duas passagens é que a versão de Niebuhr inclui um pouco sobre conhecer a diferença entre as duas. Embora isso possa ser verdade, a versão estoica declara aquelas que estão ao nosso alcance - as coisas pessoais como nossas próprias crenças, nossos julgamentos e nossos desejos. Essas são as coisas, dizem os estoicos antigos e modernos, que devemos ter o poder de mudar.
Fonte: Artigo postado em TrougthCo e traduzido por Papo de Filósofo®